Terceiro Ato: Sortilégio

Orixá da comunicação e guardião dos caminhos, a trajetória de Abdias Nascimento se funde com as características de Exu: artista com papel essencial na difusão da arte negra brasileira no exterior, que contribuiu para expandir o entendimento do Candomblé como uma concepção de vida e de filosofia do universo.  

Combinando os símbolos e linguagens do Candomblé com a influência das paisagens e cenas dos Estados Unidos e da Nigéria, por onde transitou entre 1968 e 1981, Abdias intensifica sua produção na pintura, e se torna referência da arte negra brasileira no exterior. Seus trabalhos e a proposta do Museu de Arte Negra ganham força, relevância e reconhecimento.

Pesquisando culturas e religiosidades afro-diaspóricas, Abdias Nascimento entende sua arte como um instrumento de comunicação, conhecimento e conector da luta social e política com a ancestralidade. A partir das primeiras visitas ao continente africano, Abdias Nascimento aprofunda sua relação com signos próprios das culturas africanas, incorporando em suas pinturas ideogramas, símbolos, e pontos riscados.

Abdias já se dedicava a produzir suas primeiras pinturas no Brasil e, enquanto um retorno à sua terra natal se tornava inviável por conta da instalação de um regime militar, outros artistas seguiam o mesmo fluxo: Amilcar de Castro, Rubens Gerchman, Hélio Oiticica, Regina Vater, Anna Maria Maiolino, Anna Bella Geiger também transitavam pela cena artística dos EUA e estão presentes no Terceiro Ato: Sortilégio.  

Foi nesse período que viajou pelo país e comunicou aspectos próprios da realidade brasileira. Depois de ser pesquisador visitante na Universidade de Wesleyan, foi convidado para ser professor de “Culturas negras na América” na Universidade do Estado de Nova York, em Buffalo, onde encontrou Elisa Larkin, sua tradutora, intérprete e companheira, com quem fundou, em 1981, o Instituto de Pesquisas e Estudos Afro-Brasileiros, o Ipeafro. 

Em 1968, quando passa a produzir suas próprias pinturas, Abdias recorre a signos do culto dos Orixás, símbolos de resistência e da vitalidade espiritual da presença negra no Brasil. Quando publica um manifesto para sua exposição no El Taller Boricua, Abdias agrupa artistas que também se conectam à origem africana, como Rubem Valentim, Mestre Didi, Emanoel Araujo e outros. É dessa forma que Abdias opera para criar elos e identificar o ímpeto coletivo nas ações de artistas de sua geração. 

Nas montagens do Teatro Experimental do Negro (TEN), na produção intelectual e em seu fazer artístico, Abdias Nascimento reverencia os elementos da religiosidade afro-brasileira como contrapontos fundamentais à hegemonia dos valores eurocêntricos e cristãos. Os Orixás estão presentes nas pinturas de Abdias Nascimento como forças do presente, recebendo nomes de pessoas próximas e homenageando pessoas que estiveram na luta contínua por resistência e liberdade. 

Terceiro Ato: Sortilégio é uma curadoria conjunta do Inhotim e Ipeafro (2023)

Exposição virtual resultante da mostra, em cartaz na Galeria Mata do Inhotim desde 18 de março de 2023.